初一的孩子正處于青春期，是從兒童轉(zhuǎn)變向成熟的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們的獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)逐漸加強(qiáng)，同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)各種叛逆行為，特別是男孩子，更容易沖動(dòng)、暴躁，讓家長(zhǎng)難以管教。此時(shí)家長(zhǎng)需要多點(diǎn)耐心，不要跟孩子硬碰硬。

初一叛逆期的男孩子怎么教育

1、接納叛逆期，了解尊重

叛逆期是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的心理過(guò)渡期，亦是成長(zhǎng)的重要標(biāo)志，他們的逆反情緒、行為都屬于叛逆期的正常表現(xiàn)，家長(zhǎng)需要接納而非抵抗，更不要用強(qiáng)硬的方式糾正孩子。家長(zhǎng)要去了解叛逆期，尊重孩子的叛逆心理，這樣才能找到問(wèn)題的解決方法。

2、學(xué)會(huì)允許，建立信任

初一叛逆期的男孩子會(huì)做出各種超出家長(zhǎng)難以忍受、理解的事情，家長(zhǎng)會(huì)因?yàn)檫@種失控感而生氣、焦慮，對(duì)孩子發(fā)脾氣。我們無(wú)法預(yù)判孩子的行為，這種情況下，我們只能自我和解學(xué)會(huì)“允許”。允許孩子不聽(tīng)話，允許孩子發(fā)泄情緒，過(guò)度干涉孩子的行為，過(guò)度控制孩子的情緒，都會(huì)適得其反。允許亦是接納，我們接納了孩子的叛逆，才會(huì)進(jìn)一步建立信任關(guān)系。

3、言傳身教

另一方面樹(shù)立值得信賴的形象，在叛逆期教育中，最重要的一點(diǎn)就是家長(zhǎng)應(yīng)做好自己，言傳身教才是好的教育模式，空口說(shuō)教輸出觀念，只會(huì)讓孩子厭煩，且缺乏信服，很難讓孩子學(xué)到什么。我們應(yīng)該說(shuō)到做到，對(duì)孩子信守承諾，不隨意欺騙糊弄孩子，要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笕恕?/p>

初一的男孩子叛逆的原因

1、家長(zhǎng)沒(méi)有以身作則

當(dāng)孩子出現(xiàn)一些問(wèn)題時(shí)，大多家長(zhǎng)習(xí)慣從孩子身上找原因，其實(shí)，有許多問(wèn)題的產(chǎn)生根源是父母，孩子的某些叛逆心理和行為，可能恰恰是家庭教育弊端所致。如果家長(zhǎng)對(duì)孩子要求嚴(yán)格，卻對(duì)自己要求松，孩子能心甘情愿聽(tīng)他們的話嗎？

2、很難被父母接受、認(rèn)可和贊賞

初一叛逆期的男孩子，大多是因?yàn)楦杏X(jué)自己很難被父母接受、認(rèn)可和贊賞。現(xiàn)在的孩子，雖然從小就受到爸爸媽媽和爺爺奶奶的寵溺嬌慣，但是并不意味著他們不會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題。父母對(duì)孩子童年時(shí)的嘲諷、打罵和責(zé)罰，到了青春期，孩子都會(huì)毫無(wú)保留地還給父母。

3、家長(zhǎng)受傳統(tǒng)思想的影響過(guò)深

獨(dú)裁思維在一些家長(zhǎng)中仍舊存在，他們對(duì)孩子的教誨缺少民主意識(shí)，認(rèn)為自己是對(duì)的，孩子也該聽(tīng)自己的。總以為孩子還不成熟，久而久之，孩子就不會(huì)把父母當(dāng)做自身的傾訴對(duì)象了，他們怕自己做錯(cuò)之后，遭到家長(zhǎng)指責(zé)。而孩子的不順從，在家長(zhǎng)眼里，就變成了叛逆。

初一的男孩子叛逆的表現(xiàn)

1、不和父母溝通

初一叛逆期的男孩子，他們?cè)谛睦砩鲜欠浅＝乖甑模绕涫敲鎸?duì)父母時(shí)，不管看什么事情都不順眼，并不是他們不懂得父母的辛苦和付出，而是他們希望和父母保持同等的姿態(tài)。

2、逃課曠課耍個(gè)性

本來(lái)聽(tīng)話乖巧的學(xué)生，進(jìn)入初中青春叛逆期之后，開(kāi)始學(xué)會(huì)了逃課曠課耍個(gè)性，開(kāi)始有了很多不良習(xí)慣。他們似乎想通過(guò)這些方式，證明自己已經(jīng)可以像成人一樣生活了，這就說(shuō)明孩子已經(jīng)叛逆了。

3、盲目自負(fù)與自卑，情緒波動(dòng)較大

伴隨青春期自我意識(shí)的迅速發(fā)展，他們對(duì)自我評(píng)價(jià)過(guò)高，經(jīng)常夸大自己的能力和優(yōu)點(diǎn)，盲目自信，甚至?xí)痈咦园痢⑹饬枞耍瑖?yán)重者發(fā)展為自負(fù)。經(jīng)歷挫折和打擊后，又盲目自卑，一蹶不振，缺乏對(duì)自我的正確認(rèn)知與客觀評(píng)價(jià)。